古老神秘的西藏吸引新一代朝圣者

10多年前，西藏热就开始在西方传播开来。现在这股热潮最终在中国大陆流行，人们对西藏的一切都感兴趣。走在北京的街头，你会看到这种现象。周六下午，6个藏族人蹲在北京后海的一条街边，铺在地上的彩色布上摆放着五颜六色的藏式手镯、项链和耳环。 而在街角、购物者们在一间藏式小店中流连，那里陈列着藏族的唐卡、神像、服装、珠宝，甚至还有装电池的转经筒。在小店的里间，可以买到各种商品，包括拉萨出产的啤酒、酥油茶、青棵酒和牦牛肉干。

在街对面，一位给人文身的艺术家拿出他的数码相机，展示了一名顾客肩膀上硕大的度母纹身，这是藏传佛教中受欢迎的神明。他说，藏式图案也受到一些年轻人的喜爱。

在三联书店，6本标有藏文题目的书摆放在靠近门口的桌子上。在附近一家卖DVD碟片的店中，前几年出版的西藏主题的许多碟片都在出售。

如果想到北京的藏餐馆坐坐，你最好预先订座。在北京一家有名的藏餐馆外，你会看到彩色的经幡在风中飘舞，还有一个巨大的铜制转经筒。藏餐馆以晚上的藏族歌曲卡拉OK和民间舞蹈表演而受欢迎，大多数日子都被订得满满的。

与10年前相比，这些都是巨大的变化。那个时候，大多数内地人都用一种怀疑的眼光来看待西藏及其文化。如今，正是这种神秘感吸引了新一代的内地人。

一位旅行作家说，他父亲那代人认为西藏贫穷落后，因此没有人欣赏西藏文化。他说：“现在的年轻人拥有更广阔的视野，媒体也更加发达，人们有更多的渠道去了解西藏及其文化。结果，西藏就变得神秘、高高在上和令人向往了。”

新的青藏铁路于7月正日全线开通，交通费用的降低会使该地区有更多地方向旅游者开放。内地的旅游者们蜂拥到拉萨，而有些批评人士说，这种现象会威胁到西藏的文化。游客们现在至少要提前一天才能买到门票，然后排上几个小时的队，才能参观布达拉宫。

在北京一家高档旅行社工作的艾伯特（音）说，人们渴望得到一张前往“世界屋脊”的火车票。他说：“西藏是个很酷的地方。如果你到了那里，你就有了可以吹嘘的资本。”

20多岁的媒体人士朱丽说，她从中学起就对西藏感兴趣。那时中国歌手朱哲琴演唱的《阿姐鼓》专辑融合了西藏的传统和宗教音乐。朱丽也很喜爱当代的藏族音乐家，他们的作品包括藏族民间音乐、嘻哈音乐和摇滚乐。

对西藏文化的迷恋也使得越来越多的人对在西藏流传的金刚乘教派产生了兴趣。7月份的一天下午。一群人围绕甘肃省夏河县拉卜楞寺形成了3公里长的人流，其中生要是藏族牧民，但也有几百名汉族人举着转经筒走在队伍中。

摄影师张甲（音）说，中国人普遍需要有点信仰。他说：“经济在迅速发展，人们需要用信仰来平衡他们的生活。”对一些人来说，藏传佛教就提供了这种平衡。

一个来自南京的旅行者郭先生和几个朋友游览了拉萨，他们都是藏传佛教的新信徒。他们在青海省参观一个寺庙后来到拉萨。他们计划几天后前往位于四川省的另一个寺庙。

香港作家陈先生也指出，藏传佛教有多姿多彩的仪式，充满了神秘感和魔力。他说，藏传佛教受到欢迎，因为人们认为它是“最全面的佛教传统之一”。

陈先生从20世纪80年代末起就是一位佛教徒，他一直师从一位来自不丹的著名喇嘛。他说：“如果你真的走进去，你就会看到藏传佛教拥有全面的文化。”

他指出，西藏的喇嘛一直保持着他们的体系。他说：“西藏的喇嘛能追溯到印度的始祖。这种体系给了他们一种真实性。”

全球化也对这种对西藏的新迷恋产生了影响。师从一位四川喇嘛的北京女性蕾蕾说：“西藏人开始接触外面的世界，我们的世界。”她解释说，汉族地区居住的活佛很多，因为他们离开了他们的寺庙，与富裕的捐赠者离得更近，并学习在大城市生活。（作者：慕亦仁）