图片：尼泊尔女人节
Filed Under 世界风光图片 By 旅行者
Posted on 本文最后更新于2008-09-05 16:06:30
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尼泊尔首都加德满都街头的妇女身着红装载歌载舞，庆祝传统节日——女人节
图片：尼泊尔女人节
图片：尼泊尔女人节-在寺庙内进行祈祷
图片：尼泊尔女人节-在寺庙内唱歌
在尼泊尔首都加德满都，当地印度教妇女身着节日盛装，等待进入寺庙进行“女人节”祈祷
尼泊尔信奉印度教的妇女们身着盛装进行“女人节”祈祷
在尼泊尔首都加德满都，当地印度教妇女身着节日盛装，欢度“女人节”。
在尼泊尔首都加德满都，当地印度教妇女身着节日盛装，欢度“女人节”。
尼泊尔妇女身着红装载歌载舞庆祝女人节
图片出自：星岛环球网
关于印度教：
印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
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固定链接 | 归类：世界风光图片 | 发布于：2008-09-05 15:37:34
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