云南景点介绍：崇圣寺三塔

Filed Under 云南旅游 By 旅行者
Posted on 本文最后更新于2013-09-02 04:49:16
From links http://www.mjjq.com/blog/archives/346.html

崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，是历史文化名城、全国优秀旅游城市大理的标志和象征，是大理国家级旅游风景名胜区的重要人文景观，也是中国南方最古老，最雄伟的建筑之一。

西有苍山十九峰如屏风耸立，东有250平方公里的洱海像镜面展开，山海之间田畴万顷，白族村庄星罗棋布，崇圣寺三塔旅游区，就座落在这如诗如画的名山胜水之间。

三座塔变化中有和谐，对立中有统一，互相依衬，浑然天成，背后是终年积雪的苍山，前面是碧波荡漾的饵海，与“玉洱银苍”浑然一体，展现出一种自然、典雅的东方美。
出土文物展馆中展出有1978年至1980年，对三塔进行自明嘉靖以来规模最大的一次维修，维修时出土南诏、大理国时期的珍贵文物，有680多件，是迄今所发现的南诏大理国时期文物最为丰富、最为重要的一批，为中外文物界所瞩目。展出的写经、经卷、法身舍利、三塔的金模型、青铜镜、玉石和水晶佛像等等，把人们带入了历史的长河，须臾之间，便上溯了一千年，看到了盛唐时期洱海地区兴旺发达的经济和灿烂的文化，为研究南诏、大理国时期的政治、经济、文化、佛教艺术提供了极为宝贵的实物资料。

从官网预订门票可享受优惠。官网地址：http://www.dalisanta.net

地理

崇圣寺三塔中的主塔叫千寻塔，高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。

三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97.5米，均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。

2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的美景。重建后的崇圣寺集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。

历史

崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，稍后又建了南、北小塔。

修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。经历代的扩建，到宋代“大理国”时期达到鼎盛巅峰。据《南诏野史》记载：崇圣寺“基方七里，周三百余亩，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛”；有“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模。到了大理国时期，由于大力倡导，大理佛教非常盛行。大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。

艺术

《天龙八部》释名

当代香港著名武侠小说作家金庸在《天龙八部》“释名”中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。天龙八部，这名词出于佛教。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法”。“天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”为首；这恰好是大理国画工张胜温所绘的著名画卷《大理国梵像卷》中的重要内容。而小说中描述的“天龙寺”就是辉煌的崇圣寺。

梵文经咒塔砖

俗话说，万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一块砖、一块砖垒砌而成的。而塔砖却与众不同，上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒。为研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。

最佳旅游时节
白族的很多节日和盛会多集中在每年的3至4月间，此时来游，会感受到浓郁的民族风情。可以在三月街（农历三月十五--三月二十一日，大理城西三月街街场）和蝴蝶会（农历四月十五日蝴蝶泉）的时候去。同时大理年平均气温在15度左右，经过寒冬，正直春暖花开、雨季到来之前，所以也就是农历三月到四月是大理旅游的最佳季节。

交通
公交：19路【三塔公园】站下即可。

徒步：从大理古城可徒步至崇圣寺三塔，半小时左右可到。

电瓶车：景区内有电瓶车可乘坐，票价15元。景区内可随时凭票乘坐。