冲突与融合－土耳其、伊朗、阿尔及利亚

转载自：中国青年报 原文作者：董时

　 最近，北京直航土耳其第一大城市伊斯坦布尔的机票相当紧张，外交部新闻司组织的中国记者团一行13人只好取道迪拜，长途飞行15个小时。就在北京登机前1分钟，我随身携带的拉杆箱被临时要求托运。民航方面的解释是，飞机爆满，行李必须从简。自此，再没见到过我那只黑布箱子。

　 其实，箱子里东西不多，最主要的，就是一件过膝黑风衣和黑色纱巾。因为，按照行前外交部通气会和我驻外使馆的建议，进入伊斯兰国家，尤其是伊朗，女性应该入乡随俗———就算不穿大袍，风衣总要过膝，露头发也是不行的。

　 我们此行3国———土耳其、伊朗、阿尔及利亚，都是伊斯兰国家。前两国，信仰伊斯兰教的居民，全部超过98％。不同在于，伊朗政教合一，宗教领袖是国家最高领导人；而土耳其实行政教分离。

　 知之甚少，又被一些既有的舆论笼罩，对伊斯兰世界，我们更多地感到神秘。就连一些长期从事国际新闻报道的资深记者也说，不了解，没有积累。拿伊朗来说，一直被美国称为“暴政前哨”、“邪恶轴心”，可除了核问题，很少见到关于伊朗社会全面、真实的报道进入公众视野，近距离的观察也少之又少。

　 1979年伊斯兰革命前，伊朗是本地区经济实力最强的国家，现在德黑兰街头仍然不时驶过的老款奔驰、宝马车可以作证。但长达8年的两伊战争，严重破坏了伊朗经济，国家一直面临着战后百废待兴的局面。在阿萨鲁耶省油气生产基地，一位小伙子认真地说：“我们加班加点，要把战争造成的损失夺回来。”这让人一下子想到了我国改革开放的初期。

　 今年6月，前德黑兰市市长、保守派候选人内贾德击败了哈塔米，成为伊朗历史上第六位总统。他继续战后重建计划，对社会风俗的要求，也回归保守。我们看到，无论在地铁里，还是公交车上，大多数的伊朗妇女都带着头巾，身着黑色或蓝色传统大袍，与男性分开乘坐。但仔细观察，你会发现，时尚一些的伊朗女性，大袍的颜色越来越多。一次乘坐伊朗国内航班，头等舱内，妇女的大袍颜色、款式多样，传统黑色大袍，十不足一二。而在伊朗最有影响力的报纸———《消息报》，我们看到，报社百分之三四十的采编人员都是女性，在宽松的氛围内，和男同事一起工作。

　 土耳其情况有所不同。虽然99％国民信奉伊斯兰教，到处是笔尖一样刺向天际的清真寺宣礼塔，但政教分离，宗教世俗化。土文西化以来，学校里并不教阿拉伯语，年轻人诵经，往往并不知道确切的意思，被我们的导游先生形容为“鹦鹉学舌”。

　 富有意味的是，3％面积位于欧洲的巴尔干半岛、97％面积位于小亚细亚半岛的土耳其，20多年来一直走在申请加入欧盟的路上。土耳其人相信，加入欧盟，会进一步加强国力。据说，为了适应欧盟的要求，土耳其12项准备修改的法律已经提交欧盟有关机构。2004年土耳其GDP增长高达9．9％，与中国一道，被认为是世界上经济发展最快的国家之一。

　 土耳其入盟道路坎坷不平，但第一大城市伊斯坦布尔展示出来的，却更多的是欧陆风情。傍晚开始，穿着时尚的年轻人在夜店中穿行，多如过江之鲫；白天，来自世界各地的游人布满整个城市几乎无处不在的名胜古迹。那座举世无双的圣索菲亚大教堂，更是必游之地。它是世界上最早的教堂之一，但拜占廷帝国沦陷后，信奉穆斯林的奥斯曼皇帝下令将其改为清真寺。于是，当时希腊东正教的总部，主体仍是教堂结构，四周却添加了4根清真寺的标志物———高耸入云的宣礼塔，大门也改向了麦加朝圣的方向。有人认为，圣索菲亚大教堂自身在帝国争夺中发生的动人魂魄的变化，简直就是一部文明简史。

　 此行半月，一本书名常常在我脑中挥之不去，那就亨廷顿的《文明的冲突》。十几个世纪的历史里，政治和宗教势力一直在伊斯兰世界你来我往，不知有多少人因此丧生。但结果呢，却产生了圣索非亚大教堂这样的建筑，各种文化特征都异常明显。可见，融合未必是统一，未必是吞噬。

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