柬埔寨旅游指南：吴哥窟（Angkor Wat）

　　奇迹多半源于不经意的发现。1860年，法国人享利?英哈特（Henri Mouhot）在柬埔寨搜集动植物标本。一天，亨利在向导的带领下去看当地人说的一处古建筑遗址。他在阴森的密林里走了很久，一路上到处看到长满了苔藓和青藤的小山丘。突然在他面前出现了一道长长的石阶，石阶通向几座尖顶高塔，这些破败的塔身上雕刻着美丽的图案。亨利突然意识到，来时看到的那些被苔藓和青藤覆盖的小山丘原来竟是一群建筑物和石像，只不过它们已经完全被茂密的丛林覆盖了，有的被树根侵蚀分成了许多小块。亨利被眼前的景象惊呆了。他觉得“犹如在荒凉沙漠中突然见到一片绿洲”。这片“绿洲”就是吴哥（Angkor），一个在热带丛林里沉睡了四百年的城市。

　　真像是命运的捉弄，亨利最引以为豪的珍稀蝴蝶标本在运回欧洲的时候遇上了风暴，沉入大海；他记录发现吴哥遗址的笔记却引得全世界开始关注这个失落的古城。重新被发现的吴哥遗址逐渐经过清理修复，成为柬埔寨最大的骄傲。这个古城仿佛从密林深处走来，将人们带回到数百年前高棉与泰国兵刃相加的惨烈年代。

　　吴哥窟（也叫小吴哥）是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。今天柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吴哥窟最初是为敬奉印度教神灵所建，但是今天已演变为佛教寺庙。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。寺庙中央大道两旁是七头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。

　　现在提到吴哥窟，人们自然会想起《花样年华》的最后一幕：一个男人将无法对人倾诉，甚至自己都无法面对的一段情感秘密讲给吴哥窟的一个石洞听，再把它盖上，让发生在花样年华的故事从此留在吴哥，这里的一切，包括他的秘密，都会被自然带走，成为永恒的回忆。

　　曾有联合国官员说，“我担心吴哥再次被大自然收回，回归丛林。”这样的担心不是没有道理。生长旺盛的热带雨林正用自己的盘根错节把吴哥的一切慢慢割裂，撕碎。有的寺庙入口几乎完全被硕大的树根遮盖。吴哥似乎又在渐渐离我们而去，退隐回茂密丛林。消失数百年后再度重现的吴哥更像一份自然的礼物。自然是它的主宰，由她决定什么时候再次收回这个奇迹。著名建筑家Louis Kahn曾说过，贝多芬写出第五交响曲之前，没有人觉得需要它，可是一旦杰作问世，人们就再也无法想象，没有它世界会怎样。我们能想象没有吴哥的世界吗？可是我们的敌人是时间与自然，我们又能做什么呢？其实即使吴哥再度被自然收回，对它来也不失为一种安宁的结局，对这个介于人间和自然之间的古城来说，也是一种永恒的方式吧。而凡人如你我，只有在这个轮回中接触吴哥，触摸永恒。

　　其他看点

　　另一个保存较好的吴哥遗址是吴哥城（又叫大吴哥），这是高棉帝国宫殿城。是吴哥的“心脏”。在吴哥城的中心，阎那跋摩七世建造了贝雍寺（Bayon）。贝雍有54座大小宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪个位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他们潜在的威慑力，令人不由得肃然起敬。

　　方位及面积：

　　吴哥古迹位于柬埔寨西北，暹粒（Siem Reap）村北6公里处，距柬埔寨首都金边（Phnom Penh）300公里，分布在近200平方公里的莽莽丛林中。

　　历史：

　　吴哥是高棉人（柬埔寨的人口最多的民族）的精神中心和宗教中心， 是9-15世纪东南亚高棉王国的都城。“吴哥”（Angkor）一词源于梵语“Nagara”，意为都市。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称“暹粒”是战胜泰国的意思。历代国王大兴土木，留下了吴哥城（Angkor Thom）， 吴哥窟（Angkor Wat）和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。1431年，泰族军队攻占并洗劫了吴哥，繁华的吴哥从此湮没于方圆45平方公里榛莽之中，成为一片杂木丛生的废墟，逐渐被人们遗忘。19世纪后期，吴哥被重新发现。

　　中国人对吴哥的最早记载：

　　1116年柬中外交关系恢复，1128年中国正式承认柬为臣藩。元朝的周达观，1296年来到吴哥住了一年，写下了珍贵的第一手文献《真腊风土记》，全书8500字，较早较完整地记录了当时吴哥的情况。后被译为法文、英文、柬文和日文，并多次再版，更被不少正规严谨的介绍吴哥的书所反复引用。

　　人口：

　　高棉帝国鼎盛时期，吴哥曾有20万居住人口，现在约有八万四千僧人和村民住在这里。


相关信息：

地理学家：周达观

周达观，自号草庭逸民，浙江温州路永嘉县（今浙江温州市）人。元朝地理学家，生卒年不详，约活动于13世纪末。

元朝时期，海上交通和对外贸易都有很大的发展，世祖忽必烈曾经发布诏书，保证对前来朝觐的各国以礼相待，鼓励各国到中国进行贸易往来。当时，东南亚各国与中国的交往十分密切，其中有柬埔寨。柬捕案，古代中国称为"真腊"，元代时又称为"于不昔"、"甘孛智"等。宋元以来，柬埔寨与中国已经有了比较广泛的联系，双方使臣数度往返，中国通往柬埔寨的航线已经开通。

元成宗元贞元年（l295年），周达观奉命随朝廷的使团赴真腊（今柬埔寨）访问。元贞二年二月，周达现从庆元路（今浙江宁波）出发，二十日自温州路登舟启航．取南偏西南方向，经过广东、福建沿海，于三月十五日抵达占城（今越南中南部）。再半个月后，到达湄公河口。转入内河以后，逆水而上，进入柬埔寨。周达现在柬埔寨居留了1年多，他四处游历，到过今磅清扬、洞里萨湖、提粒、吴哥等地。大德元年（1297年）六月，周达现由吴哥启程，循海道回国。回国以后，周达观根据自己的亲身经历，写下了《真腊风土记》一书。在《真腊风土记》中，周达观详细记载了自己的航行过程。并对13世纪末柬埔寨的自然景观、人文风物作了生动细致的描述。该书分41项，内容广泛，涉及柬埔寨社会生活的方方面面。如其中的"总叙"、"城廓"、"正朔时序"、"耕种"、"山川"、"出产"、"贸易"、"草木"、"飞鸟"、"走兽"、"蔬菜"、"苗龙""蚕桑"等项，叙述了柬埔寨的地理、经济，具有重要的史料价值。

12世纪的柬埔寨，国王苏利耶跋摩二世曾以武力征服许多地方，使当时的真腊国达到极盛时期。13世纪时，逐渐衰落。周达观访问柬埔寨时，见到了当时仍很繁荣的首都吴哥城。此城圆约20里，有5个城门；护城河环绕。城内的宫殿、宅第规模宏伟，十分壮观。宫室巨大的梁柱上雕刻有佛像、虽然今天的吴哥古城历经数百年的沧桑巴经千疮百孔了，但是从周达观的记述中，人们还可以对它昔年的繁荣盛况想见一斑。

周达现远涉重洋到柬埔寨，为古代中国人民和柬埔寨人民的友好交往作出了贡献。他留下的《真腊风土记》，不仅是元代一部重要的域外地理著作，而且其丰富的历史记载，可以弥补柬埔寨史籍的不足。在柬埔寨，关于13世纪的文字记载极为有限，如吴哥城在15世纪渐趋废弃，直到19世纪中叶才被发掘出来。周达观的记载，是迄今唯一关于吴哥城的详细文字记录。这部著作也是现存的柬埔寨吴哥文化极盛时期社会状况的唯一文字实录，即使在柬埔寨国内，也没有留下比它更完备翔实的记载，因此它已成为研究由代柬埔寨社会历史、地理环境、风土人情最珍贵的资料。19世纪以来，这本书已经被译成英、法、日等多种文字，具有极其重要的学术价值，是中国人民为世界文化发展作出的伟大贡献。在今天的柬埔寨，周达现已经成为一位家喻户晓的历史人物。

柬埔寨概况

国名：柬埔寨王国 (The Kingdom of Cambodia)

自然地理：面积为１８１０３５平方公里。位于东南亚中南半岛南部，北界老挝，西北部与泰国为邻，东和东南部与越南接壤，西南濒泰国湾。海岸线长４６０公里。中部和南部是平原，东部、北部和西部被山地、高原环绕，大部分地区被森林覆盖。豆蔻山脉东段的奥拉山海拔１８１３米，为境内最高峰。湄公河在境内长约５００公里，流贯东部。洞里萨湖是中南半岛的最大湖泊，低水位时面积２５００多平方公里，雨季湖面达１万平方公里。沿海多岛屿，主要有戈公岛、隆岛等。属热带季风气候，年平均气温２９—３０℃，５—１０月为雨季，１１月—次年４月为旱季，受地形和季风影响，各地降水量差异较大，象山南端可达５４００毫米，金边以东约１０００毫米。

人口：１１４３万（１９９８年）。其中农村人口占８４．３％，城市人口为１５．７％。有２０多个民族，其中高棉族占人口的８０％，还有占族、普农族、老族、泰族和斯丁族等少数民族。高棉语为通用语言，与英语、法语均为官方语言。国教为佛教，全国８０％以上的人信奉佛教，占族多信奉伊斯兰教，少数城市居民信奉天主教。

首都与行政区划：金边(Phnom Penh) ，人口约１１０万（１９９８年）。全国分为２０个省和４个直辖市。

政治：宪法规定，柬埔寨系君主立宪制王国，立法、行政、司法三权分立。国王是终身国家元首、国家军队最高司令、国家统一和永存的象征，有权宣布大赦，根据首相建议并征得国民议会主席同意后解散国会。国王因故不能视事或不在国内期间由参议院议长代理国家元首职务。王位不能世袭，国王去世后由首相、佛教两派僧王、参议院和国民议会议长、副议长组成的９人王位委员会从王族后裔中推选产生新国王。国民议会是柬埔寨全国最高权力机构和立法机构，每届任期五年。参议院有权审议国民议会通过的条款并提出意见。２００４年７月，柬埔寨颁布实施新增宪法条款。该条款规定，国民议会可以通过一次性投票方式决定国民议会领导层人选和批准新政府。２００４年１０月，柬埔寨国民议会审议并批准了关于选举王位继承人的王位委员会组成和执行法，规定在国王去世、退休或退位后７天内选举产生柬埔寨新国王。

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