旅游风光：走进神秘的不丹王国

     在喜马拉雅山南坡，中国和印度之间，有一个世外桃源似的高山内陆小国－不丹王国

    不丹人相信自己是龙的子民，世代信奉藏传佛教，具有谦和温顺的民族性格，同时顽强地保留着小国寡民的生活习惯与文化传统，不容许任何外来文化的入侵。为了免受过度开放带来的环境与文化污染，不丹对于外来观光客的进出人次与停留时间实行严格的限制。为了保护这里的天然风情，每天只允许2000人入境，并且，每人需要每日200美元的费用作为环境保护。目前这个国家是中国周边唯一没有与我们建交的国家。（指南：中国游客如何前往不丹旅游及办理不丹旅游签证）

地图：不丹地图 (Bhutan maps)

Kingdom of Bhutan

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相关链接： 被誉为“最后的香格里拉”的不丹王国

不丹的历史

人口：75万(2005年12月)。不丹族占80%，其余为尼泊尔族等。西部不丹语言“宗卡”和英语为官方用语，南部操尼泊尔语。居民多信奉喇嘛教噶举派(国教)。

9世纪不丹为独立部落。1772年英国侵犯不丹。1865年11月，英国同不丹签订了《辛楚拉条约》，强迫不丹割让包括噶伦堡在内的第斯泰河以东约2000平方公里的地区。1907年乌颜·旺楚克成为世袭国王。1910年1月，英国和不丹又签订了《普那卡条约》，规定不丹对外关系接受英国的“指导”，1949年8月，印度和不丹签订《永久和平与友好条约》，规定不丹对外关系接受印度的“指导”。1971年，成为联合国成员国。

立法机构为国民议会，行政机构为大臣会议，国王兼陆军总司令并享有最高的司法权力。1998年6月，旺楚克国王解散内阁，宣布国王不再兼任政府首脑，并将政府管理权移交给大臣委员会(不丹最高行政机构)。2001年9月，旺楚克国王发布命令，要求该委员会进行宪法起草的筹备工作，建立一个民主、高效的政治体制。根据宪法草案，不丹将组建两院制议会，由75人组成的国民议会和由25人组成的全国委员会。国王仍然是不丹的最高元首，但议会拥有对国王进行弹劾的权力，只要议会中构成三分之二的多数票，国王就必须下台。2005年12月，旺楚克国王宣布他本人将于2008年前退位，王位由皇太子继承。旺楚克国王同时宣布，不丹将于2008年举行首次全国大选，组建民选政府。

不丹王国政府致力于实现国家的现代化，2005年人均收入达712美元，在南亚各国中是比较高的。发展经济的同时，不丹重视保护环境和生态资源，每年只允许6000名外国游客入境旅游，而且他们的行程还必须经不丹政府的仔细审核。为表彰不丹国王和人民在环保领域的突出贡献，联合国将联合国首届“地球卫士奖”授予了旺楚克和不丹人民。

垃圾桶里没垃圾

不丹全国只有一个机场，没有铁路，森林覆盖率达72%。不丹林木品种多，品位高，木材蓄积量约6.7亿立方米，但不丹没有滥伐现象，而是适度科学合理开发。山民砍一株树需要特别许可，国有林区伐木必须经过严格审批。在首都廷布附近的三界冈，我们碰到一名叫干金的中学生。他告诉我们，其父正在山里砍树。他们家有亲人亡故，政府准许砍一棵树做经幡竖杆，另外，还可以砍一些枯枝用于火葬。不丹政府还规定每年6月2日为全国植树日，要求所有公民都参加植树，绿化祖国。

不丹百姓的环保意识很强。小事最能说明问题，走在不丹西部重镇帕罗干净的街道上，笔者要扔废纸，在一家商店门前找到一个垃圾桶，从垃圾桶进口朝里看时发现非常干净，桶中竟然没什么垃圾，笔者在不丹的另外几处都发现了类似的情况。垃圾桶的“容貌”也折射出该国公民的环保意识。

嚼叶子能抗寒

给我们开车的司机叫吉勒格林，是一个20多岁的不丹小伙子，他每天都身着被称为“果”的传统灰色过膝长袍，脚穿皮鞋，双腿套上长筒袜。时值冬季，笔者穿着羽绒服，而吉勒格林仅靠此无棉絮的夹衣御寒，是因为小伙年轻体壮或有其他法门抗寒吗？

同行几天，笔者发现吉勒格林空闲时从胸前衣袋中不时拿出一种绿色植物，放到嘴里咀嚼，笔者问他吃的是什么？他说，“贝利！”“充饥的食物？”他摇摇头，说，“可以发热，使人保暖”。他的回答解决了笔者最近心中的存疑，于是笔者兴趣十足地刨根问底。


据介绍，贝利生长在不丹南部，是一种藤蔓植物的叶子，用它包着“多马”(当地一种植物)吃，这种混合的汁液有发热提神的功效，可连渣滓一起吞食。笔者当时要求品尝，吉勒格林双手一摊：吃完了。不过，商店有卖的，4片一包，5个努(不丹币，与印度卢比等值，5卢比约合人民币1元)。因忙于采访，笔者最终还是没能尝到贝利，留下了点遗憾。


房子外墙上画着生殖崇拜

访问印度时，笔者曾见到石制的男性生殖器被供奉在神圣的庙堂之中，年轻夫妇前往膜拜，女性用手触摸以求多子多福。在不丹也有类似习俗。在不丹西部帕罗镇附近的方都村，彩绘的男性生殖器在墙壁上、大门上举目可见，并且图案各有特点。村子高地一幢房子的墙壁上，用写实的手法描绘了从男性生殖器中出来的一串串精虫，旁边则绘有女性的生殖系统，以及精虫进入的情形。

笔者采访了方都村一名年轻的村姑，20多岁，未婚，上过职业学校，能讲较流利的英文。问她将男性生殖器画在墙壁上是什么意思时，她落落大方做了回答：“男性生殖器可以传宗接代，是阳刚有力的象征，可保护我们村和村民免遭不幸。”


原以为只是农村盛行此习俗，在首都廷布国家邮政局，笔者在购买邮票时，发现明信片上也绘有男性生殖器，非常醒目。看来，生殖崇拜在不丹不仅是一种习俗，而且成为一种文化。


一天数次膜拜

佛教是不丹的国教，75%的不丹人信奉佛教，25%的人信印度教。很多人家中都摆着佛龛。

笔者驱车来到首都廷布附近的多迪那村，采访了一个名叫丹丁的村民。他属于这个国家占人口比率3%―4%的穷人。他住在矮小的房子里，共约12平方米左右。笔者低头穿过房门进入里间，里面非常拥挤，一张床铺抵住两面墙壁。虽然房间小，但佛龛占据了屋子最显眼的位置，佛龛上铺着黄色的台布，金色的佛像置于其上，酥油灯长期点亮，这是房间里最神圣、气派的地方。丹丁早晚一天数次膜拜，非常虔诚。


最后的香格里拉不丹女人家中称霸男人靠边站

被世人誉为“最后的香格里拉”的不丹王国，位于中国的西南边陲、喜马拉雅山脉东段南坡。千百年来，由于巍峨的群山隔断了与外界的交往，使得不丹淳朴的民风和生活习惯得以保存，以至于在许多外国人的眼中，不丹着实有些“怪”。


衣袖兼作口袋

走在不丹首都廷布的街头，能看到不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙；男子都宽衣肥袖，上身穿着名为“果”的传统长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。据当地人说，肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”，袖子里装不下的东西可以放在怀里。成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生上学不用背书包，所有文具和书本都揣在怀里，衣服鼓鼓囊囊的。


不丹人的服装体现了他们崇尚悠闲的生活态度。当地朋友对我说，由于长期受佛教教义的熏陶，宽厚待人、与世无争的思想早已渗入当地人的生活中。锁和钥匙在不丹几乎已无用武之地，这是因为不丹的社会治安良好，犯罪率极低，人们外出很少锁门。

出门佩把剑

与世无争的性格并不表明国民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛兽多，当地男子的怀中都少不了匕首。而且，上至国王大臣，下至平民百姓，个个都是射箭高手，一些不丹高级官员上班时甚至还随身佩带长剑。


经幡印成五彩

无论是山边路旁，还是房顶门前，不丹各地随处可见一片片迎风招展的五彩旗，场面蔚为大观，古朴中透出几分神秘和怪谲。当地人说，国民信奉藏传佛教，这些五彩旗其实是印着经文的经幡。以前，这种长三尺、宽1尺的经幡上都印有“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”六字箴言和龙、虎等图案，旗子的边沿为蓝、白、红、绿、黄五种颜色，象征蓝天、白云、火焰、绿水和土地，代表了宇宙的“五大元素”———地、水、火、风、空。

据说，古代西藏高原的吐蕃王朝兴盛时期，统治者对那些战功卓著的勇士，除了赏赐大量牛羊和金银珠宝外，还要赐哈达。勇士把哈达挂在自家四周，以示英武，久而久之人们都以挂哈达为美。佛教兴起后，一些僧侣聪明地借用这种盛行的方式在当地推广佛教。他们宣称，只要信徒在布帛上印上经文，制成经幡悬挂起来，每当经幡被风吹动，就等于将经文向上天诵读了一遍，与口诵有同样积善修行的功效。于是，这种方式得到许多不识字的牧民的推崇，风行至今。

现在，人们为了方便，不丹当地的大部分经幡干脆做成五彩旗，不印图案和文字。每到喜庆生辰、逢年过节甚至乔迁新居时，人们要做的第一件事就是挂经幡，以祈求神灵的庇佑。有趣的是，不丹人经常把经文塞进木桶里，让其顺水飘流。在当地人看来，木桶因水流而动，也是自己向神诵经的一种方式。

在这个深信神灵无处不在的国度，类似牛头马面、鹰嘴猴脸的面具成了人们生活中不可或缺的一部分。每年到了重大的宗教节日，不少不丹人载歌载舞时，都要身穿鹅黄色的丝缎裙，脚蹬绣花牛皮靴，头戴各式各样“面目狰狞”的面具。当地人称，这些面具是原始宗教的产物，有的是表示对大自然的虔诚，有的是为了赶走妖魔鬼怪，有的则是祈求来年上天能赐予好收成。


辣椒成为主菜

不丹人的生活习惯和中国人相似，他们也吃饺子。但是，不丹菜之辛辣比中国的川菜有过之而无不及。不丹人把辣椒当蔬菜，而不是调料。家家房顶上都晒满红辣椒。日常生活中，不丹人不仅吃任何菜都会加上大把干辣椒，而且还喜欢将不切碎的生辣椒凉拌，直接当沙拉吃。

在不丹，我还发现了一件“奇怪”的事情：不丹女子在社会生活中的地位高于男子。一位不丹朋友说：“按照不丹的民俗，婚后男方必须入赘女方家，成为女方大家庭中的一员。夫妻共同承担家庭生活的各项开支和家务劳动。”由于儿子最终要“倒插门”，女儿要承担起照顾父母的责任，因此，女儿将理所当然地继承家里的大部分财产，儿子只能得一小部分。更有意思的是，在不丹，只要经丈夫同意，妻子甚至有同时再嫁他人的自由。


电视闯入不丹人生活：66%民众认为电视是好东西

不丹，又称神龙之国，是一个夹在中国和印度之间、只有4.6万平方公里的神秘小国，由于民风淳朴一直被称为“喜马拉雅山下的香格里拉”。这个国家在1999年才引入了电视，46个电视频道一下子仿佛引爆了不丹的传统文化。不丹也开始陷入了西方式的困扰，甚至首次出现了犯罪潮———凶杀、欺诈、贩毒。电视到底对人、对社会的影响如何，在大多数引进电视几十年的国家里已经近乎无法分辨，也许从不丹的变化里我们能够找到答案。

不丹只有大约75万人，曾经是一个相当封闭的国家。直到50年代，不丹才有了公共默多克闯入不丹

面对西方文明的汹汹来势，不丹历代的国王们和他的臣民害怕现代文明会摧毁不丹的民族文化。因此在很长一段时间里，电视与不丹无缘。但是，1998年不丹迎来了一位新国王，为了实现国家的现代化，他在转年解除了电视的禁忌。

1999年6月2日，不丹国王吉格梅·旺楚克站在Changlimithang大型运动场中宣布，人们可以在任何时候收看电视。当天，不丹国家BBS电视台播出了运动场中经久不息的欢呼声。不丹成为世界上最后一个引入电视的国家。

突然之间，46个频道涌入了不丹人的生活，其中大部分的节目都来自默多克旗下q.英语是不丹的官方语言之一，所以人们观看大部分节目还是不成问题的。不丹人民一下子接触到了外面大千世界的光怪陆离，也对那些狂轰滥炸的日用品广告深表惊讶，旺楚克国王的忠告—————“不是所有你们看到的都是好的”也随着电波转瞬即逝了。

不丹首相称，电视的引入是经过精心准备的，他说：“为了减轻电视节目所带来的负面影响，我们首先成立了不丹电视台，并开始播放不丹本国的教育和文化节目。随后我们才开始引入国外节目，并通过地方转播机构进行转播。”但是，本来是为了作为国外有线电视壁垒的BBS，却从一开始就面临着窘境。电视台成立初期，就遇到了很多困难。比如，他们从宝莱坞聘请的技术人员要到印度过徘灯节；整个电视台只有一个可携式麦克风，但是制片人员却找不到等等。

“把我埋在电视机旁就行”

不知道是不是由于电视的原因，近几年来，不丹人平静的生活开始变得不再平静。

过去不丹人几乎没听说过吸毒和暴力事件，但是2002年4月，不丹却迎来了一个犯罪频发的月份。不丹人曾经为当地官员的正直和清廉而自豪，然而当月5日，42岁的国家贸易部会计帕洛普-谢灵因贪污7万美元被判刑。不丹人都信奉佛教，但是当月13日警察部门开始发出通缉令，追捕偷盗3个古老佛塔的盗贼。16日，在廷布，37岁的卡车司机多吉杀死了自己的妻子，原因是她发现多吉吸食海洛因。28日，42岁的农民索纳姆将其姻亲推下悬崖，并杀害了他的妹妹，这在向来注重亲情的不丹实在是骇人听闻。人们不禁发问，几年中不丹国发生了什么大事导致着一系列变化呢？最大的大事之一恐怕就是1999年不丹引进了电视。

电视是否肯定是犯罪的元凶尚不清楚，但它却改变了不丹人传统的家庭生活。55岁的肯乔住在不丹一个偏远的小山村里，两年前，电视进入了她的生活。有了电视，虽然肯乔一家的生活比以前丰富了，但是她却陷入与丈夫的争执之中。因为每天晚上，她的丈夫都会跟孩子一起看电视，直到很晚才入睡。肯乔说，“我的丈夫经常责备我，他说这个年纪的女人应该多用些时间来祈祷。”她的丈夫甚至表示，“如果我死了，不用为我举行宗教仪式，只要把我埋在电视机旁边就行。”类似肯乔这种情况的，在不丹还大有人在。

不过，收看电视也给当地居民的家庭带来了很多好处。

饮酒在这个山国是一个传统的习俗，同时也是威胁不丹人健康的一大因素。现在经常是一家人团聚在一起看电视，男人们也不再出去喝酒。

电视带给不丹王国很多变化，孩子们头上开始戴上印有星条旗图案的头巾。

66%民众认为电视是好东西

电视丰富了不丹人的生活，但是也引来一些人的担忧。他们说：“电视对我们的国家非常不利，它控制了我们的思想，让我们变得疯狂。现在敌人已经通过电视和我们走在了一起，甚至就在我们的家里。人们就像演员一样行事，她们开始变得骄躁、贪婪和虚伪。”不丹研究中心的莱普廷解释说，“电视上形形色色的广告刺激了不丹人的欲望，他们开始不满足于现有的经济和生活状况了。很多腐败和暴力案件都是由于人们不满于自己的经济情况而发生的。”不丹当地报纸曾指出，政府应当检查电视播出节目，并对其进行规范。一个评论员还说：“我们第一次在国家看到了家庭的分裂、学校出现逃课生、社会上频现青少年犯罪者。

我们的国民也开始和世界其他地方的人们一样开始学会了欺骗、行窃、抢劫和吸毒。”不丹通讯部及通讯大臣列确·多吉表示政府正在思考电视给不丹社会带来的变化，他说：“我们想知道，电视使我们更加快乐还是不快乐。它提高了人们的期望值，可能使人们更加不快乐。”不过，虽然不丹是一个追求国民幸福总值的国度，但是最终决定幸福与否的还是不丹人自己。由不丹通讯部在2003年进行的一项调查显示，很多人认为电视拓宽了自己的视野，有66%的人认为电视为社会带来了积极影响，只有7.3%的人持反对意见。

不丹国王但求幸福GDP 不爱经济GDP

虽然民主化浪潮席卷全球，但世界上仍然有许多国家的君主对政局有很大影响力，在君主立宪制，国王或女王在幕后产生作用，如泰国与英国，但是有些国家在宪法中即明定国王享有绝对权力，他们宛如终身总统，可以任意指派总理，颁布敕令。当然有些国家治理的很糟，如史瓦济兰的恩史瓦帝，但有些国家却有明君，如不丹的旺楚克(见图)，但更多的国家却像约旦的阿布杜拉，既不能滥用权力，又要面对一连串的挑战，也许他们宁可不要这个与生俱来的皇家负担。

国民幸福毛额 独特治国理念

“国民幸福毛额”是南亚次大陆不丹王国的国王吉格梅.辛格.旺楚克在1972年即位时提出的治国理念。旺楚克认为政府施政应以增进国民幸福为目标，从政府善治、经济成长、文化发展、环境保护四个层面着手，让国民在物质生活与精神生活之间保持均衡，而不是盲目追求工商业发展。

在旺楚克30多年的领导之下，今日不丹的人均GDP虽仍只有七百多美元，但大部分人民都能够安居乐业，让不丹在纷扰的世局中犹如一座世外桃源。而世人在艳羡“不丹模式”之余，也对这个古老神秘的国家与其高瞻远瞩的领导人，十分好奇。

不丹国名意为“雷龙之地”，位于喜马拉雅山南麓，地形险峻崎岖，面积约3.8万平方公里，略大于台湾，南北夹处于印度与中国之间，西隔印度的锡金邦与尼泊尔遥遥相对。不丹人口仅约75.3万人，信奉藏传佛教噶举派的不丹族占65%，其余为信奉印度教的尼泊尔族。不丹族在血统、语言与文字上，都非常接近中国的藏族。


亲自驾车巡行 与民聊天用餐

当代的不丹王国建立于1907年，现年50岁的旺楚克国王是第四任君主。他曾在英国求学，1972年即位时年仅17岁，号称是全世界最年轻的国王，而且他相貌英挺，浓眉大眼，又有“全世界最英俊的国王”之称。旺楚克24岁成婚，一口气娶了四位王后，而且四人是亲姊妹，为他生育了五位王子与五位公主。

旺楚克深受不丹子民爱戴，他生活简朴，作风开明，经常亲自驾车巡行全国各地考察民情，和民众一起聊天用餐，毫无君王架子。老百姓遭遇重大问题也可以直接到王宫上书，或者写好字条放在国王专车必经路上，用石头压好，专车经过时，国王会亲自下车取走字条，带回处理。


环保文化为重 严控观光人数

对于国家发展方向，旺楚克继承传统政策，以极为审慎的方式推动现代化，追求经济与外交的独立自主，念兹在兹要保护不丹的佛教文化与生态环境。以观光业为例，虽然外汇收入相当诱人，但不丹政府以价制量，将每年观光客人数控制在九千人左右，同时限定只能到政府划定的地区游览，以防观光业冲击伤害传统文化与人民生活。

更难能可贵的是，旺楚克对政治权力相当淡泊，他在1998年主动释出部分君权，成立由首相领导的文人政府与议会。2005年12月他再度作出重大宣示，准备在2008年退隐，将王位传给现年25岁的王储吉格梅.基沙尔.旺楚克；届时不丹的政治体制也将出现划时代转变。

逐渐释出权力 转型君主立宪

旺楚克2005年公布一项宪法草案，一旦公民表决通过，不丹将在2008年举行首届民主选举，成立两院制国会，正式转型成为君主立宪的议会民主国家。不丹的邻国尼泊尔同为君主政体，但国王贾南德拉治国无方又恋栈权位，在2006年5月被强行剥夺大部分权力；相较之下，旺楚克显然展现了高人一等的政治智慧与人格风范。


民众不爱民主爱国王

不丹历史上是吐蕃王朝的属地，9世纪成为独立部落，后来由藏传佛教领导人控制，直到18世纪沦为英国殖民地。1907年，不丹王国建立，旺楚克王朝开始统治。但在二十世纪的大部分时间里，一直深受印度影响。目前，印度是不丹最大的贸易伙伴国和援助国。到上世纪五十年代，不丹还没有公立医院，也没有道路和电力设施。

不丹四世国王辛格1972年继承王位时，只有17岁，是当时世界上最年轻的国王。然而，在他登基后，一贫如洗的不丹却发生了巨变——道路、桥梁、学校和医院等现代基础设施已初具规模；四个大型水电站保证电力自给自足的同时，还向印度出口，成为不丹最大的收入来源；国民享受免费教育和医疗；不丹人的预期寿命也从40岁跃增至66岁；儿童死亡率有所下降，儿童就学率也越来越高……去年不丹人均国民生产总值达到1400美元，是印度人均国民生产总值的2倍。

辛格还不顾众人反对开放了卫星电视和互联网市场，打开了不丹人了解世界的窗口。在当地，可以看到33个外国台，其中包括中国的中央电视台9套和西藏电视台1套。现在，从电视上看美国大片、中国功夫片、印度电影以及日本NHK和韩国阿里朗等综艺节目，已经成为不丹人日常生活的主要消遣。

正当名望渐至巅峰之际，辛格突然于1998年宣布不再兼任政府首脑，并将政府管理权移交给大臣委员会。三年后，辛格又要求大臣委员会筹备宪法，目标是建立一个民主、高效的政治体制。准备今年年底付诸全民公投的宪法草案规定，尽管国王仍是不丹的最高元首，但议会拥有对国王进行弹劾的权力，只要投票超过三分之二，国王就必须下台。去年年底，辛格提前把王冠交给了儿子凯萨尔，在这之前他已经宣布2008年举行首次全国大选，组建民选政府。

2008年大选后，不丹王国将正式由君主制过渡到议会民主制。与一般君主制国家转型不同的是，大刀阔斧的改革推动者不是别人，而是不丹国王本人。为了实行民主，辛格和凯萨尔走遍了不丹的每一个村庄，向自己的臣民说明民主制对不丹未来发展的必要性，讲解“管理国家，众人比一人合理”的重要性。


民众迷茫多于热忱

不丹在历史上一直采取君主制，大部分不丹人对王室十分忠诚。“民主选举”在习惯了君主世袭制的不丹国民中引起一些慌乱。就连不丹选举委员会主席坤赞·旺迪都说：“就个人来说，我愿意继续让国王来统治。”不过他也承认，即使是一个好的君主国也会被视为专制政府。

不少民众也对无望如此热衷于实行民主制表示不解。不丹电视台总经理多吉说，绝大多数不丹人对民主制持怀疑态度是因为，“不丹人很幸运，所有的国王对人民非常慈悲，国王在人民心中的地位崇高无比。”在廷布的一个投票站，61岁的退休教师拉图说：“看看我们不丹周边的国家，民主由于政治、种族和意识形态等问题而变形，不仅削弱了国家的发展，还影响了整个南亚地区。”

与民众不同，辛格本人似乎想得更远，他解释说：“我可以努力做个爱民的国王，但我无法保证不丹代代都有好国王，为了不丹人长远的幸福，我们必须推行民主，一个有效的制度比王位更重要，君王一爵矣。”

辛格还政于民，还有一层考虑，就是让不丹在政体上与西方接轨。他认为，只有赢得了国际社会的认同，才可以使不丹彻底避免像旁边的锡金那样成为印度的一个邦。


不丹王储为人谦和迷倒泰国女性引不丹旅游热

据英国媒体报道，上月泰王普密蓬登基60周年庆祝活动期间，26岁的不丹王储基沙尔凭借俊朗外表和谦逊态度，迷倒万千泰国女性，甚至引发该国的“不丹旅游热”。然而这位英俊王子最近却因一张网上热传的照片而意外陷入绯闻，为了维护“不丹王室形象”，泰国警方介入调查。

基沙尔王储出生于1980年，是不丹国王旺楚克的长子，在国内极受爱戴。为庆祝普密蓬国王登基60周年，基沙尔代表不丹王室于6月11日抵达曼谷。26岁的基沙尔身高逾1.8米，潇洒英浚

现在仍是单身的基沙尔除了拥有俊朗的外形，其逢人便行双手合十礼的谦和态度也大获上至泰国普通民众的好评。很多泰国网友表示已把不丹列为旅行的目的地之一。

不丹国王旺楚克的4名妻子是亲姐妹，个个美貌。时报综合报道一股不丹旋风正横扫泰国！原因是不丹王储基沙尔本月11日到泰国出席泰王登基六十周年庆祝活动期间，凭俊朗外表和谦逊态度，迷倒万千泰国女性。当地报章几乎每天都报道其消息，并为他冠上“英俊王子”的美誉，泰国网站更出现不少查询如何前往不丹的留言。


不丹：云中的国度

在喜马拉雅山南坡，中国和印度之间，有一个世外桃源似的高山内陆小国——不丹。不丹人相信自己是龙的子民，世代信奉藏传佛教，具有谦和温顺的民族性格，同时顽强地保留着小国寡民的生活习惯与文化传统，不容许任何外来文化的入侵。为了免受过度开放带来的环境与文化污染，不丹对于外来观光客的进出人次与停留时间实行严格的限制。在“全球一体化”风潮甚嚣尘上的今日，这个弹丸小国能否保持自身的平衡？

喇嘛和外来者

刺骨的寒风拂动着一位正在祈祷的喇嘛的红色袈裟。他的身影隐在高耸入云的珠穆拉里山(Jhomolhari，不丹最高山峰之一，海拔7314米)那长长的阴影下，显得格外渺小。

喇嘛直视着我的眼睛，说：“每逢不速之客闯进山谷，我都来此祈求神灵降下大雪，把他阻在山外。”

“你们破坏我们的山林，无视我们的传统。”他继续说道。

身为一名环境保护主义者，我这个外来者的立场和他并没有任何不同。我真心希望这个“香格里拉”的一切——纯净的空气，散发松柏芳香的森林，品种繁多的野生动物——原封不动地长久留存下去。

然而，这个刚刚走出中世纪的喜马拉雅山国如何能在现代化进程中做到毫发无损，保住它丰富的自然资源和文化遗产？我不知道。

尚未来得及细想，喇嘛的祈祷就得到了应验，只见天空乌云弥漫，随即降下鹅毛大雪。我们一行6位不速之客——世界野生生物基金会(WWF)赴西藏、不丹边境考察小组不得不在大雪封山前转身离去，把遗世独立的宁静还给山谷。

正如冰雪封锁着帕洛山谷，长久以来，喜马拉雅山脉就像不丹王国的保护屏，把它与外界隔开。夹在中国和印度两个大国之间的不丹，面积仅有4.6万平方公里，与瑞士一般大小，大部分国土上群山矗立，稀疏散布其中的70多万国民几乎尚未触及现代文明。蓝绵羊、兰花、野罂粟和罕见的雪豹就在这个与世隔绝的环境中生长，这里还有传说中的喜马拉雅雪人。我曾步行穿过一片茂密的高海拔橡树林，在林中山路上目击了虎爪的印痕。南亚虎通常出没于低海拔的森林地带，但在不丹，它的踪迹却可能出现在海拔三四千米的雪线之上。

在首都廷布(人口3万)城里遇见黑熊、野猪，不算什么稀罕事。一位朋友告诉我，去年的一天，他妻子听见他们家的狗叫个不停，便出门看个究竟，她惊诧地发现后院里立着一只黑豹。在宁静的廷布，街道上狗的数目远远多过车辆，交通灯成了多余的摆设，城里总共只有两个加油站，尽管不丹人步行或凭借牦牛在山区小路上已穿梭行走了上千年，直到1962年全国第一条公路(从廷布到不丹-印度边境的庞措林)通车前，汽油在不丹毫无用武之地。

前往虎穴寺

不丹人把他们的国家称作“竺域”，意为“雷龙之国”。在向外部世界开放的同时，不丹一直固守着尊崇大乘佛教的文化传统。

不丹最神圣的佛教寺庙是虎穴寺，前去那里参观需要申请特殊的许可。在一位名叫哲波多吉的和尚陪同下，我从海拔1000多米处启程，缓慢地登上3000多米的高度。阳光和阴影一路相伴，我们沿着凿壁而建的陡峭石阶，艰难地向山顶进发。从远处看，耸于山谷之上的石砌寺院仿佛与山岩浑然一体，往下俯瞰，只见厚厚的苍松翠柏，像绿色的地毯，中间夹杂着稻田的金黄色，和一片片醒目的红色——晾晒在农舍屋顶上的辣椒。

据古代经书，8世纪时一位名叫莲花生的上师骑着一匹飞虎从西藏来到此地降妖服魔。莲花生后来成了这个国家最重要的宗教形象。

哲波多吉领着我穿过一片柏树阴，这些不丹的国树足有几十米高，上面垂着一绺绺苔藓。虎穴寺的山门前飞挂着一道瀑布，流水漫过级级岩石，注入一口深潭，然后落入下方几百米深的山坳。

哲波多吉轻巧地跃过溪流。他向我解释一种叫做“腾空步”的功夫——凭借这种功夫，可以不费力气地大步跨越山谷。“可惜啊，要掌握这种功夫，在付诸实践以前必须花大量的时间学习理论。”他一边说，一边继续向上攀登。“我恐怕只能像常人一样行走了。”

我们探访了一连串僧侣修行的洞穴，密室里弥漫着藏香的浓郁气味，墙壁上反映着闪烁的酥油灯亮光。不时听见风中传来微弱的铃声，及喇嘛的诵经声。

终于到达山顶，面前出现一尊莲花生的塑像。据说莲花生时常变幻外形，眼前的大师是一副金刚凶相，怒目圆睁，身下伏着一只猛虎。

一瞬间，我仿佛被推入一个遥远的所在，时间在那里静止不动……

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中国与不丹双边政治关系（中国外交部）
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