拉萨最神秘的寺庙：查其拉姆寺

查其拉姆，位于拉萨北郊的三环路北。寺院的前身便是拉萨最早兴建的关公庙。传说当年有一个藏族僧人前往五台山朝佛，回来时带来了五台山的财神和土地神，并在此遗址上修建了寺院。此后，这个寺院的香火就一直十分旺盛。然而，查其拉姆对许多拉萨人来说，好象始终笼罩着一种神秘的色彩，也弥幻一种原始宗教与佛教的混合情调。

刚进庙门，一股浓烈的酒香味已飘然而至，这独有的以酒上供的习俗，也只有藏传佛教保留到了现在。寺院门口摆满了煨桑的蒿枝和一瓶瓶白酒，这些都是小贩们，为香客们准备的祭拜查其拉姆护法神的敬献供品。

查其拉姆寺的院落空旷开阔，并排而建的护法神殿和大经堂规模不大，是典型的藏式寺院建筑。整个寺院的僧人也只有十多人，早晚诵念消灾祈福的经咒，也举行不同的会供护法神的仪式。护法神殿内主供有宗喀巴大师、释迦牟尼佛像外、主要的造像则是藏传佛教格鲁派主供的大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚等五大金刚塑像，以及其他的护法神像，不过这些塑像都是近年新塑完成的。

查其拉母护法神供奉在大经堂的左侧，这尊塑像用夸张的手法突出了这位神灵卷曲的舌头，红色的舌头和黑色的脸面形成了强烈的色彩对比，更加突出了这尊护法神灵的神秘与力量。的确，与其他寺院中的吉祥天女相比较的话，查其拉姆却有自己独特的形象，比如这位女神是鸡足、舌头永远是伸在外面，她最喜欢的供品就是烈性的白酒。

传说查结拉姆女神来自中原内地。到了雪域西藏后，由于她的美丽和妩媚，使得高原女神们魅力不及，故此开罪了拉萨境内的各路女神和仙女们，引起了她们的嫉恨。于是这些地方女神们想赶走这个外来的女神，她们先是暗中下毒，想毒死查其拉姆。谁料虽然她多次中毒，但都化险为夷，硬是把毒液逼了出来，集中在舌头上。

可是虽未被毒死，但她的舌头却永远吐在外面，不能收回。因舌头被毒液所浸透，时间一长，变成了黑色。据说，十三世达赖喇嘛土登嘉措时，查其拉姆寺的僧人们才用金粉把查其拉姆的舌头涂成了金色。这下又气坏了拉萨的当地女神。她们甚至要把查其拉姆变成残废，让她求生不得，欲死无能，受尽痛苦。之后她们砍断了查其拉姆的双足。可是查其拉姆也有自己的神力，传说被砍断的双足上又生出了一对鸡足。拉萨的女神们对她也奈何不得。

后来，人们便专修一佛殿，专门供养查结拉姆。据说由于受到如此多的磨难，查结拉姆脾气很大，过去，凡是人们骑马经过此寺，从看见寺院的地方就得下马。但同时，查结拉姆也很体恤民情，非常灵验。尤其是到此寺求财的信徒，更是往往心 想事成。忽闪的油灯，伴随着这尊女神度过了数百年的日日月月，也护佑着那些祈求得到痛苦解脱的芸芸众生。

“查其”在藏语里，其实就是“吉祥”的意思。由于是一个汉语的译音，故人们称为“查其”。由于这里曾经是清朝驻藏部队的查其军营，所以，后来在此修建的寺院也被称为查其寺。翻译成汉语也就是“吉祥寺”的意思。

在查其拉姆经堂的右则，供奉着一个带着帽子的男人形象，据说，这尊造像就是当年的那位藏族喇嘛从五台山带到拉萨的土地神。至于这个汉地的土地神灵如何到了拉萨，我自己也始终没有弄得清楚。

查其拉姆寺的壁画也是近年新绘制的，但其画风却继承了古代绘画的神韵和魅力，融通了拉萨境内各绘画流派的技巧和画风。吐蕃时期被莲花生大师收编的本教山水、季节神灵，诸如十二丹玛女神等也都分别绘制在经堂大门内则的两边。其流畅的线条，艳丽的色彩，以其独特的构图，简洁明快地展现出了不同护法神灵的个性特征，丰富的装饰图案也使得整个壁画浑然一体，大气磅礴。

本文作者：桑吉扎西
原文提供：中国佛教文化信息中心
图片编辑：美景旅游网

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