沉醉在自我重要感中的人是最笨拙、最残酷的，而不再对自我重要感沉迷的人则是最优美、最典雅的。所谓自然的优美与典雅，不是指上流人士的聪慧或教养，也和青春、财富以及身份的执着无关，后两者都是奠基于自我重要感，是一种执着，反映出社会的世俗价值，它会要求我们不断地修正自我形象，但永远无法解决我们内在的冲突、笨拙以及不安全感。自然的优美与典雅是出自于内在的决心，面对生命的挑战，我们放下执着就找到内在的决心。

        在面对生命的过程中，我们最大的挑战就是老化、疾病以及死亡。时候到了，我们便必须放下这个身体；无论多么努力，我们无法常保青春、舒适、健康及活力。如果太执着于这些事情，我们就会为了抓住青春而和自然的生老病死想冲突，浪费精力及金钱。当我执心为执着而挣扎时，我们的生命就不会有优美及典雅。

        在这样一个快速时代中，要优美地老去诚属不易；再加上文化、传统和环境的衰败，以及不断改变的情绪世界，我们还会有机会让自己优美的衰老吗？

        在过去，老年就是放松的年纪；岁数渐长人也越显得平凡和真实，但这是具有深度的平凡，也是优美与典雅的来源。可是在现代快速节奏的世界，很多老年人在公共场合是无法放松的，我们偶尔才会看到一个老人或老妇人坐在椅子上，眼中闪着光芒注视着世界，这种情形已经不多了。

        我们所处的社会与我们的父母相比，变化要快得多了，因此老化对我们而言，更是难以承受的事。我们真的没有时间变老，也没有时间让自己变得优美与典雅。想到这一点，我们就能明白将佛法与生命融为一体的意思。透过修行及自我省思，我们可以培养自己内在的力量以及幸福。

        每个人都需要放下一些执着，包括外在的执着、内在的哲理以及心理上的执着，还有某些非常基本的挂碍:不想面对死亡、希望青春永驻。也许你认为自己没有这些执着，但是当事情发生时，你会像所有的人一样成为它的俘虏。

        除非我们能放下执着，否则我们只关心发生在自己身上的事。如果是自己中了乐透奖，我们就兴奋不已：如果换作别人，我们就高兴不起来了。一旦放下执着，谁中了乐透对我们来说便无所谓了。我们会高兴有人中了乐透，我们分享他人的成就和快乐，就像我们享受太阳、月亮、天空以及云彩般；没有人拥有大自然的美好事物，所以问“为什么不是我”是没有意义的。因为我们对这一切都不执着，所以世界及世界里的一切就像自心当下美丽的装饰。

        想像一下一个国王，从未放下身为君王的一些烦恼，像是诱惑、责任、担忧及痛苦等等。他或许会变得僵硬、固执，完全无法享受自己王国中的自然资源与人为成就。又如果在这王国中有一个乞丐或吟游诗人，已经解决一自己内心中的所有的烦恼，这样的人将可以展现心的当下。然后在王国中游走，享受所有的富裕资源。所以无论我们是谁或拥有什么，重要的是放下执着，然后让当下的心有机会显现。

        有些老师睡眠时间很长，但他们并不是因为沮丧而睡觉；他们的睡眠是优美及典雅的一种表现。区分“这是修行、而那不是”是没有意义的，修行与非修行的界限是完全透明的，在他们所做的每一件事情中，这些老师的优美与典雅，正反映了心的当下。
        已下决定的心是纯然活在当下的，不会再因为对错、生死而挣扎，也不公想透过修行来重塑自己的心意；我们